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抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。